Les premiers chrétiens adoptent un rituel qui leur est propre. La célébration de l'eucharistie lors de la messe en consitue le coeur. Ce rituel renvoie à la Cène, mot grec signifiant "repas du soir", qui désigne chez les chrétiens le dernier repas du Christ. Après son arrivée à Jérusalem pour les fêtes de la Pâque juive, vers 30 apr. J.-C., Jésus prend son dernier repas avec les apôtres un vendredi. Le lendemain, il est dénoncé par Juda, l’un des apôtres, puis jugé et crucifié par les
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Issu du judaïsme, le christianisme se constitue véritablement en religion indépendante à la fin du Ier siècle. Durant les II et IIIè siècle, malgré les persécutions, il se diffuse dans l’ensemble de l’Empire romain et finalement, au IVè siècle, il parvient à supplanter les autres religions. Comment expliquer la diffusion du christianisme ? A/ Le christianisme devient religion d’Etat D'abord simple groupe religieux juif, le christianisme devient une religion indépendante à la fin du
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Mercredi 3 décembre 2008
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Publié dans : Naissance et diffusion du christianisme
Qui sont les premiers chrétiens ? Etre chrétien c’est croire que Jésus est le messie. Jésus et ses premiers disciples sont juifs. Ce n’est qu’après sa mort que la "secte" donne naissance à une religion nouvelle. Certains apôtres restent fidèles aux pratiques juives mais de plus en plus de païens se convertissent. Les prédicateurs chrétiens rencontrent des difficultés à imposer les pratiques juives, notamment la circoncision. Très vite, les communautés établissent leurs propres règles pour
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Mardi 11 novembre 2008
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Publié dans : Naissance et diffusion du christianisme
Les origines du christianisme sont complexes et en grande partie obscures. La religion appelé « christianisme » résulte d’une d'une histoire longue et complexe. Jésus de Nazareth en est le point de départ, mais il n’est pas au sens strict le fondateur de la religion chrétienne. Jésus, reconnu par un groupe de juifs comme le fils de Dieu ressuscité et le Messie, ne fonde pas une nouvelle religion. La christianisme prend corps et s’éloigne lentement du judaïsme au cours des Ier et IIe
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