Lundi 2 novembre 2009
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Publié dans : Le Proche Orient (STG)
Source du texte d'Alain Gresh: les Blobs du Diplo. Lundi 2 novembre 2009, par Alain Gresh Il y a 92 ans, le 2 novembre 1917, le gouvernement britannique adoptait la déclaration Balfour, un texte qui est à l’origine du conflit palestinien. Pour en comprendre les enjeux, voici un extrait du chapitre 2 de Israël-Palestine, vérités sur un conflit (Fayard, 2001 et 2007). Lire le texte sur le blog du Monde Diplomatique. L'Empire ottoman en 1914 Le conflit se noue (1917-1939) Un monde s’effondre.
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Mercredi 7 janvier 2009
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Publié dans : Le Proche Orient (STG)
L'offensice déclenchée contre le Hamas dans le bande de Gaza par Israël depuis le 27 décembre dernier est une nouvelle étape d'un conflit qui dure depuis 1948. Ce conflit est très complexe car il mêle de nombreux acteurs en plus d'Israel et des Palestiniens. En 2005, Ariel Sharon avait décidé unilatéralement de quitter la bande de Gaza et de démanteler les colonies. Cependant, ce territoire pauvre et exigu, où s'entassent 1,5 million de Palestiniens sur 362 km2 est devenu la place forte du
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Dimanche 30 mars 2008
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Publié dans : Le Proche Orient (STG)
Le choix des mots Les mots ont un sens et parfois ce sens est très connoté. Ils sont porteurs d'histoire, de symboles, d'idéologies. Les mots les plus couramment utilisés, dont le sens nous parait évident et qui circulent inlassablement dans les média et l'opinion pulqiue, sont précisément ceux dont il faut se méfier. Il faut donc savoir utiliser avec précision certains mots. IslamIl signifie « soumission » et constitue le nom de la religion qui se définit par la référence au Coran (Al
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Dimanche 30 mars 2008
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Publié dans : Le Proche Orient (STG)
Religion la plus répandue après le christianisme, l’islam compte aujourd’hui 1,3 milliard de croyants. Aujourd’hui, la majorité des Musulmans ne sont pas au Moyen Orient mais en Asie : l’Indonésie est le premier pays musulman par le nombre d’habitants. Contrairement à ce que l’on pense souvent, cette religion se compose de plusieurs courants. Il ne s’agit donc pas d’un monde uniforme et homogène. Bien au contraire, les pays musulmans sont traversés par de nombreuses divisions. Les deux
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