Les documents qui suivent sont destinés à compléter ou illustrés par des exemples certains points de la leçon portant sur la place de l'immigration dans la société française.Il s'agit d'extraits d'articles d'historiens ou de sociologues sur la question de l'immigration.

Trois thèmes sont abordés: l'immigration dans le syndicalisme; les pratiques discriminatoires dans le monde du travail à l'encontre des immigrés; la question de l'immigration après mai 68.

Le mouvement ouvrier face aux travailleurs immigrés

Les relations entre le mouvement ouvrier français et les travailleurs immigrés évoluent au cours du XXe siècle. René Gallissot, ancien directeur de l'Institut Maghreb-Europe, retrace les grandes périodes de cette histoire complexe et nous fournit des explications

Pouvez-vous nous préciser les périodes clés, de l’entre-deuxguerres jusqu’aux années soixante-dix, dans les relations entre les syndicats et les travailleurs immigrés ?

R. G. : L’histoire des migrations se distingue par des cycles économiques – croissance/chômage – et des pics de réactions nationalistes (racisme et fascisme, montée de l’extrême droite…). Les cycles se chevauchent et se recoupent. De l’après-guerre de 1914 à la crise de 1929, on est en présence d’une double attitude syndicale qui oppose la CGT – réformiste, partisane de l’État social – et la CGTU – adepte de la lutte de classe et ouverte aux travailleurs étrangers. Ensuite, les attitudes vont changer.

Après la crise de 1929, la législation établit des discriminations protectionnistes dans le travail. En 1936, les immigrés sont fondus dans le mou vement antifasciste au nom de la classe ouvrière française. Les questions d’immigration passent au second plan. Ce phénomène se répète en 1945 avec l’apogée de l’assimilationnisme, notamment pour les travailleurs étrangers. Durant les Trente Glorieuses, la France se trouve dans une période de reconstruction et l’idéologie assimilatrice est dominante. Or, la main-d’oeuvre se renouvelle par les Algériens. D’ailleurs, la croissance ne dure que quinze ans (de 1956 à 1973) et c’est une période économique favorable qui développe l’État social.

Mais la guerre d’Algérie vient distiller sa haine et le racisme colonial se retourne contre les travailleurs arabes. C’est à ce moment-là que se développe une politique patronale paternaliste et discriminatoire à la fois, par exemple chez Citroën au sein d’associations musulmanes. Or, la distinction religieuse n’existait ni à l’intérieur du mouvement ouvrier ni dans la majorité de l’opinion.

À partir de 1973 et surtout depuis 15 ou 20 ans, les “Arabes” sont progressivement perçus comme des “musulmans”, même si la pratique religieuse est faible. Ce qui change la distinction, c’est l’inscription dans le conflit idéologique polarisé sur l’islam et entraînant des difficultés jusque dans le monde syndical.

Les conditions économiques et les vagues de racisme sont interdépendantes.

Durant les années qui suivirent le krach de 1929, le chômage n’était pas pris en charge par l’État ; des associations et des comités de soutien aux chômeurs s’organisaient et s’ouvraient parfois aux immigrés. En revanche, pendant la crise de 1973, l’État social intervient : il indemnise, tout en masquant le chômage par le développement de l’emploi précaire, les stages de formation. Il jongle avec les chiffres et les changements de statut. Le chômage est ainsi “géré” par l’État qui impose ses restrictions.

Le mouvement ouvrier face aux travailleurs immigrés

Les relations entre le mouvement ouvrier français et les travailleurs immigrés évoluent

au cours du XXe siècle. René Gallissot, ancien directeur de l'Institut Maghreb-Europe, retrace

les grandes périodes de cette histoire complexe et nous fournit des explications

 Immigration et marché du travail - N° 1263 - Septembre-octobre 2006 ,p.101-102

Les discriminations au travail: le cas des usines Renault

Pitti Laure, « Quand l'histoire éclaire les dessous de la discrimination positive », Plein droit, 2006/1 n° 68, p. 47-48.

Le 12 décembre dernier, un jugement était rendu par le conseil de prud’hommes de Boulogne-

Billancourt suite à la plainte déposée par cinq exsalariés et un salarié de l’entreprise Renault pour discrimination raciale dans la progression de carrière.

Le conseil les a déboutés. Il a jugé en premier lieu que, « sur les méthodes de gestion du personnel appliquées dès 1954, la SAS Renault [démontrait] que cette organisation avait essentiellement pour but d’aider les salariés d’origine étrangère » ; il n’a pas ce faisant « [constaté] de faits relatifs à une discrimination raciale dans cette gestion » et précisé que « les faits [devaient] être appréciés dans le contexte de l’époque où ils se sont déroulés avec des contraintes résultant de réorganisations et de fusions et de leurs conséquences économiques »(1).

Mais à quel contexte fait référence la date de 1954 mise en avant par le jugement, sans autre forme de précision ? En aucun cas à celui d’une réorganisation ou d’une fusion qu’aurait alors connues le constructeur économique ; celles-ci sont en effet postérieures. Il faut pouvoir lire entre les lignes pour resituer le contexte, un contexte sur lequel, précisément, ce jugement fait silence.

Car en 1954, l’entreprise alors nationalisée produisait et diffusait un document interne, Le problème « nord-africain » à la Régie nationale des usines Renault, dans lequel elle préconisait la mise en place de dispositifs d’encadrement et d’aide sociale « spécialement dévolus aux Nord-Africains »(2), lesquels, rappelons-le, étaient alors juridiquement français – protégés français pour ceux qui venaient du Maroc et de la Tunisie, sujets français pour ceux, alors majoritaires à Renault, qui arrivaient d’Algérie. Un arrêté du ministère du travail rappelait, en 1949, que ces derniers étaient part intégrante de la main-d’œuvre nationale et leur embauche était jugée prioritaire sur celle de la main-d’œuvre étrangère. De tels dispositifs ne visaient donc pas à aider « les salariés d’origine étrangère » mais bel et bien les

« Français musulmans d’Algérie » selon la dénomination institutionnelle de l’époque, alors communément appelés « Nord-Africains » lorsqu’ils vivaient et travaillaient en métropole. Si les dispositifs mis en place visaient en effet à les « aider », on ne peut en vérité ignorer, ne serait-ce qu’à la lecture de l’édition du Monde datée du 6 novembre 1954 rendant compte de la publication du Problème « nord-africain » à la Régie nationale des usines Renault, qu’ils étaient destinés à recruter et à gérer de manière différenciée les travailleurs venant d’Afrique du Nord(3).

Certes, la différenciation coloniale était de mise à l’époque, érigée en système de gestion dans le monde du travail au-delà de la seule entreprise Renault et, au-delà du monde du travail, dans tous les aspects de l’administration de cette population coloniale, comme l’a récemment montré le livre d’Alexis Spire(4). Le ministère du travail, par une circulaire de janvier 1949, n’enjoignait-il pas les entreprises de plus de cinq cents salariés à comptabiliser leur personnel en distinguant les « Français », les « étrangers » et les … « Nord-Africains » ? Preuve que ces derniers n’étaient pas, de fait, considérés à l’époque comme des citoyens français en métropole – ce qu’ils étaient pourtant de droit depuis 1947. Soit dit en passant, que ces mesures statistiques soient allées de pair avec des dispositifs de gestion différenciée à l’endroit des « Nord-Africains »(5) incite vivement à réfléchir sur les effets pratiques de l’usage de catégories ethniques dans la mesure des populations.

Certes, on peut comprendre la volonté d’un conseil de prud’hommes de s’extraire des feux du débat public pour juger en toute sérénité, à un moment, précisément, où l’histoire et la mémoire de la colonisation font fortement débat et où le pass colonial est, souvent trop rapidement, traduit en présent post-colonial. Mais précisément, que penser d’un tel jugement sinon qu’il est au mieux contradictoire, sinon scandaleux, lorsque, au mépris d’une contextualisation historique qu’il appelle pourtant de ses voeux, celui-ci érige une différenciation coloniale en signe, voire en preuve, d’une discrimination positive ? De la discrimination positive à l’histoire « positive » de la colonisation, il n’y a qu’un pas… que ce jugement semble bel et bien avoir franchi.

* Laure Pitti est l’auteur d’une thèse sur les Ouvriers algériens à Renault-Billancourt de la guerre d’Algérie aux grèves d’OS des années 1970.

(1) Conseil de Prud’hommes de Boulogne-Billancourt, Jugement. Audience publique du 12 décembre 2005, p. 16.

(2) Régie Nationale des Usines Renault (RNUR), Le problème « nordafricain» à la RNUR, documentation technique, 10 novembre 1954, 9 p.,p. 6.

(3) Cf. Laure Pitti, « Les «Nord-africains » à Renault au début des années 1950 : un cas d’école de gestion coloniale de la main-d’œuvre en métropole », Bulletin de l’IHTP, n° 83, premier semestre 2004, pp. 128-143, consultable sur www.ihtp.cnrs.fr/dossier_monde_colonial/sommaire.html et « De la différenciation coloniale à la discrimination systémique ? La condition d’OS algérien à Renault, de la grille Parodi à la méthode Renault de qualification du travail (1945-1973 », La Revue de l’IRES, n°46, 2004/3, pp. 69-107, consultable sur www.ires fr.org/files/publications/revue/R46/R463.pdf

(4) Alexis Spire, Étrangers à la carte. L’administration de l’immigration en France, Paris, Grasset, 2005.

(5) Cf. Laure Pitti, « Catégorisations ethniques au travail. Un instrument de gestion différenciée de la main-d’oeuvre », Histoire & Mesure, 2005, XX-3/4, pp. 69-101.

Zancarini-Fournel Michelle, « La question immigrée après 68 », Plein droit, 2002/2 n° 53-54, p. 3-7.

5,4 millions d’immigrés et 3,7 millions d’étrangers vivent en France, selon les données du recensement 2008 de l’Insee. Les premiers représentent 8,3 % de la population, les seconds 5,8 %. Environ deux millions de Français (3 % de l'ensemble) habitent à l'étranger, selon le ministère des affaires étrangères.

Source : Insee, données 2008

Les immigrés sont des personnes nées étrangères à l’étranger et venues s’installer en France (lire notre définition). Une partie, par la suite, a pu acquérir la nationalité française : 41 % des immigrés sont Français, 59 % étrangers. Ce qui les caractérise, c’est la migration.

Les étrangers sont tous ceux qui vivent en France et qui n’ont pas la nationalité française. Ce qui les caractérise, c'est la nationalité, pas le fait d'avoir changé de pays. Une partie née en France de parents étrangers, deviendra presque en totalité française à l’âge de 16 ans. En 2008, 15 % des étrangers étaient nés dans l'Hexagone.

La part des immigrés dans la population française augmente de façon relativement constante depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, passant de 5,4 % en 1954 à 8,3 % aujourd’hui. La progression est très modérée par rapport à d’autres pays d’Europe : le taux était de 7,4 % dans l'Hexagone au milieu des années 1970. En revanche, la proportion d’étrangers en France connaît des mouvements d’oscillation entre 4,5 et 6,5 %. Depuis le début des années 1980, la part des étrangers a diminué, de 6,8 à 5,8 aujourd’hui. Ces évolutions correspondent aux mutations économiques, sociales et culturelles d'un monde où les échanges (de marchandises, d'hommes, d'informations, etc.) s'affranchissent de plus en plus des frontières 1.

Une part plus importante de la population a des ancêtres venus de l’étranger. C'est le cas de très nombreux personnages célèbres de notre pays, dont l'ancien président de la République. L’Insee estime ainsi que 5,6 millions d'adultes sont nés à l'étrangers, dont 460 000 nés Français (mais d'un parent né étranger à l'étranger), et que 4,5 millions sont nés en France mais descendants directs d'étrangers. Parmi ces descendants 2,2 millions ont deux parents immigrés, 2,3 millions un seul parent. Au total, un cinquième de la population française est soit née à l'étranger, soi née d'au moins un parent étranger.

La mesure de la descendance a un intérêt limité. Pour évaluer l'implantation des immigrés, la durée est plus significative 2. Le passé migratoire de la France est ancien. Le processus s'est accéléré à la fin du XIXe siècle, notamment avec l'arrivée d'Italiens 3. Aujourd'hui, la moitié des immigrés sont installés depuis plus de 24 ans en France, 80 % depuis plus de dix ans (données 1999). Cela signifie que sur les 5,4 millions, 4,3 millions vivent en France depuis au moins une décennie...

• 1. Contrairement à une vision idéalisée de la mondialisation, cette évolution n'est pas linéaire et pose des difficultés dans tous les domaines
• 2. Mais là aussi très approximative. On peut vivre 40 ans dans une région et souhaiter revenir sur son lieu de naissance pour sa retraite, et être installé depuis trois mois en France pour y fonder une famille et y résider de façon permanente.
• 3. Voir "Histoire de l'immigration", Marie-Claude Blanc-Chaléard, éd. La découverte, 2001

Etude d'un ensemble documentaire: Quelles évolutions pour la condition ouvrière ?

Première partie: analyser l'ensemble documentaire en répondant aux questions.

 1. Pendant l’âge industriel, tous les ouvriers n’effectuent pas le même travail, ni dans les mêmes conditions. Les documents 1 et 2 montrent un atelier d’ajustage dans les années 1880 et une chaîne de montage en 1930. Sur la première photo, tous les ouvriers sont debout devant leur établi, disposant du même outillage pour effectuer leur travail. Visiblement, ils effectuent tous la même tache, ce qui laisse penser qu’ils fabriquent tous une pièce identique dans son intégralité. Ceci suppose qu’ils ont un savoir-faire particulier : ce sont certainement des ouvriers qualifiés. Sur la deuxième photo, les ouvriers sont debout devant un tapis roulant qui fait passer des objets devant eux. Chacun effectue une tâche précise sur la pièce qui défile et le travail de ceux amont de la chaîne influence le travail de ceux en aval. Les cadences sont rapides et le travail répétitif. Il s’agit sans doute d’ouvriers spécialisés. 

2. Entre le milieu du XIXème siècle et le milieu du XXème siècle, les conditions de vie et de travail des ouvriers se sont améliorées. Au début de l’âge industriel, l’ouvrier dispose d’un salaire très bas qui l’oblige à faire travailler quasiment tous les membres de sa famille : le document 3 fait référence aux salaires perçus par l’épouse et les enfants. De plus, la journée de travail est souvent très longue (elle varie entre 12 et 10 heures de travail quotidien dans la deuxième moitié du XIXème siècle). Le travail est souvent physique, dans des ateliers où il fait chaud, et il est aussi parfois abrutissant. Mais à la fin du XIXème siècle et au début du XXème siècle, la durée hebdomadaire du travail diminue et les premiers droits sociaux protégeant les ouvriers voient le jour : ils peuvent manifester légalement leur mécontentement en faisant grève, ils disposent des premières assurances sociales contre le chômage, la vieillesse et les accidents du travail (beaucoup d’entre vous ont négligé cet aspect). Concernant les conditions de vie, les documents 3 et 4 mettent en évidence une évolution positive. Alors qu’en 1840, la quasi-totalité (87%) du revenu d’une famille ouvrière est consacrée au logement ou à la nourriture, cette proportion diminue nettement avec le temps : elle n’atteint pas plus que 77% en 1913 et 59% en 1937. Par conséquent, si les familles ouvrières consacrent proportionnellement moins d’argent aux besoins vitaux, elles peuvent améliorer leur confort de vie en ayant un logement plus décent (mieux chauffé, mieux meublé, plus grand). Le document 5 montre un intérieur ouvrier qui est meublé simplement mais qui ne manque de rien (table, chaises, vaisselier, lustre…). D’autre part, on voit apparaître dans le budget des postes de dépenses nouveaux, tels ceux consacrés aux loisirs et ils augmentent. C’est surtout vrai en France à partir de 1936 où les salariés obtiennent 15 jours de congés payés.  

3. Un certain nombre de facteurs d’explication permettent de comprendre cette amélioration des conditions de vie. Elle s’explique d’abord par une élévation du revenu ouvrier. L’âge industriel est à l’origine de gains de productivité ce qui a permis à l’entreprise de produire plus, de vendre plus donc d’augmenter son chiffre d’affaire qu’elle a en partie redistribué à ses salariés sous la forme d’augmentations de salaires ou de primes. Par conséquent, les familles ouvrières ont bénéficié d’un revenu supérieur, ce qui leur a permis de consacrer une part moins importante de leur revenu dans les dépenses vitales. De plus, les progrès de l’hygiène – dont il est question dans le document 4 – ont permis aux populations ouvrières de vivre mieux et plus longtemps : les premiers vaccins et les médicaments sont découverts et les maladies dont on mourrait encore jusque là peuvent désormais être soignées. Les syndicats ont aussi joué un grand rôle. Ils ont souvent contribué par les grèves ou les négociations avec le patronat à obtenir des avancées sociales non négligeables : la réduction du temps de travail, les congés payés… L’organisation de la classe ouvrière en groupe de pression est une des conditions de son mieux-être à l’âge industriel. Enfin, l’Etat, en adoptant des lois sociales, a fait progresser la condition ouvrière : il s’agit de corriger les excès du libéralisme.

 4. Ce constat très général d’une amélioration des conditions de vie de la classe ouvrière ne doit cependant pas cacher un certain nombre d’inégalités qui perdurent. Le document 2 montre que la généralisation du travail à la chaîne, à partir du début du XXème siècle, a rendu le travail des ouvriers souvent plus abrutissant. L’adoption de l’organisation scientifique du travail a conduit à la généralisation des ouvriers spécialisés qui font un travail répétitif, n’ont pas de qualifications et sont donc généralement peu payés. De plus, l’évolution du budget d’une famille ouvrière ne laisse, même à la veille de la Seconde Guerre mondiale, encore que peu de place pour la détente et les loisirs : bien souvent, les ouvriers – qui disposent de 15 jours de congés payés – n’ont pas les moyens de partir en vacances.  

5. Le document 4 doit être manipulé avec précaution car il est produit par un syndicat ouvrier français, la CGT. Ce document insiste lourdement sur les méfaits des longues journées de travail pour les ouvriers : l’argument employé sur l’affiche – les longues journées conduisent à l’alcoolisme – n’est pas très convaincant. Ce document n’est pas du tout objectif. De plus, le document 3 est lui aussi à manipuler avec précaution car il ne propose que le budget d’une famille d’ouvriers parisiens : il est donc difficile de généraliser le cas d’une seule famille à la totalité des ouvriers de France à la même époque. Il est donc ennuyeux de comparer les chiffres du document 3a, qui ne sont relatifs qu’à une famille, et ceux du document 3b, qui ont l’air d’être une moyenne nationale.

Deuxième partie: rédigez une réponse organisée en fonction du sujet proposé.

3 parties peuvent ici être abordées :

1. Des conditions de vie et de travail difficiles.

2. Les facteurs de transformations: l'action de l'Etat et les luttes ouvrières.

3. Les améliorations : de la misère à la précarité.

Sous l'effet des deux révolutions industrielles, les usines se multiplient et embauchent une main d’œuvre importante. Le nombre des ouvriers connaît alors une augmentation importante. Ces ouvriers connaissent des conditions de vie difficiles et vont se battre pour les améliorer durant tout la période qui va du milieu du XIX^e siècle aux années 30.

En liaison avec la forte croissance démographique de la seconde moitié du XIX^e siècle, les campagnes se dépeuplent, l'exode rural se généralise entre 1850 et le début du XX^e siècle et des millions d'hommes fuyant la misère se dirigent vers les villes dans l'espoir de trouver un emploi dans les usines industrielles naissantes. Les industries marquent le paysage urbain et occupent le cœur de la ville ou la périphérie proche la banlieue qui se développe souvent de façon anarchique. Celle-ci est alors confrontée à la capacité de logements et les nouveaux venus s'entassent alors dans des taudis sordides et insalubres : caves, greniers... sans confort. L’hygiène étant absente les maladies comme le choléra se développent et entraîne une espérance de vie courte. Les ouvriers sont mal payés et plus de 85% de leur budget est consacré à leur loyer et à la nourriture. La vie des ouvriers est alors marquée par la précarité et les faibles salaires ne permettent guère d'économiser et la première difficulté (chômage, maladie, accident du travail) plonge la famille dans la misère.

Les conditions de travail sont aussi difficiles pour ces prolétaires qui vendent leur force de travail contre un maigre salaire. Les journées de travail sont longues (plus de 12 heures de travail par jour du lever au coucher du soleil, toute l'année) et les congés n'existent pas. Les ouvriers sont soumis aux crises et ils connaissent fréquemment le chômage qui peut atteindre des chiffres élevés comme lors de la crise de 1929. Certains métiers comme les mineurs dans les bassins houillers sont dangereux et les accidents liés aux éboulements peuvent avoir des conséquences dramatiques et mortelles. Femmes et enfants se retrouvent alors seuls et doivent travailler constituant une main d'œuvre bon marché. D'autres métiers déshumanisent les hommes : lors de la seconde révolution industrielle l'ingénieur Taylor développe l'OST (organisation scientifique du travail), les gestes sont décomposés, chronométrés. Le travail à la chaîne est développé surtout dans l'industrie automobile et cela aboutit à un travail de plus en plus intense et aliénant.

Les problèmes posés par le développement de la classe ouvrière deviennent de plus en plus aigus et les hommes vont essayer de combattre cette situation.

Celle-ci reste cependant très vive et le combat ouvrier s'est d'abord exprimé en dehors de toute structure par la grève, seul moyen de revendication pour dénoncer ces dures conditions de travail. Elles sont nombreuses et sont réprimées violemment par l'armée engendrant des morts. Cependant le droit de grève est reconnu en France en 1864. Peu à peu les ouvriers s'organisent en syndicats pour faire valoir leurs revendications et en 1884, la loi les autorise. Ils organisent la lutte et revendiquent une amélioration des salaires, une baisse du temps de travail et le 1^er Mai devient une journée de grève et d'action pour les ouvriers. La CGT est le premier syndicat unitaire fondée en 1895 et se donne une doctrine à travers la Charte d'Amiens en 1906 et appelle à la grève générale pour abattre le système capitaliste. En mai-juin 1936, une nouvelle forme de grève apparaît : les « grèves sur le tas », c’est à dire avec occupation pacifique des usines. C’est un moyen efficace de pression contre le patronat.

Dès le XIX^e siècle, des théoriciens contestent le libéralisme économique provoquant le chômage et la misère ouvrière. Marx et  Engels sont les fondateurs du socialisme et publient en 1848 « le manifeste du parti communiste » dans lequel ils dénoncent l'injustice de cette société et veulent imposer un parti ouvrier capable d'imposer la dictature du prolétariat. En France la SFIO naît en 1905 et Jaurès, leader socialiste fait confiance à la République et au suffrage universel pour émanciper les travailleurs.

La contestation de la société ouvrière débouche néanmoins sur des progrès.

A partir du début du XX^e siècle, l'amélioration de la condition ouvrière est sensible. Elle est liée à la conjoncture et en période de croissance les employeurs concèdent plus facilement des augmentations salariales et de ce fait le niveau de consommation des ménages s'élève lentement:en 1937, même si les ouvriers parisiens consacrent encore une part importante de leur budget à la nourriture et au logement (70%) ,ils ont des revenus plus élevés et peuvent consacrer 9 % aux soins personnels et 2,5% aux loisirs. Ceux ci se développent et les ouvriers découvrent de nouveaux loisirs comme le cinéma et certaines pratiques sportives se développent comme le football, le vélo…

Certains patrons se préoccupent dès le XIX^e siècle d'améliorer le sort de leurs ouvriers comme les Schneider au Creusot. Ils répondent par le paternalisme et tentent de résoudre le problème du logement, édifiant des cités ouvrières et mettant en place des sociétés de loisirs Ces pratiques justifiées par des considérations morales doivent permettre d'attirer et de fixer la main d'œuvre et surtout de désamorcer la question sociale.

Les Etats interviennent de plus en plus dans les rapports sociaux et élaborent une législation sociale qui se traduit par une loi accordant le repos hebdomadaire, la journée de 8 heures, les premières assurances sociales (chômage, vieillesse...) et en 1936 par la semaine de 40 heures et les congés payés. L’époque du Front populaire représente un vrai progrès pour la condition ouvrière et marque durablement les esprits.

A partir de la fin du XIX^e siècle, grâce à l'action des syndicats, des partis socialistes (SFIO et PCF), et au progrès de la législation sociale, la condition ouvrière s’améliore peu à peu.

Comment a évolué l’idée du progrès dans les sociétés industrielles, 1850^-1939 ?

Questions:

1. Quelle image de l’homme de science les documents 1 et 5 présentent-ils ? Le scientifique est-il ici cantonné à son seul domaine d’action ?

2. Quelles sont les limites de la science d’après F. Brunetière ? (doc. 2) À quel courant de pensée s’oppose-t-il ainsi ?

3. D’après les documents 1, 3 et 5, sur quels éléments reposaient la confiance et la foi dans une marche ininterrompue du progrès ?

4. Montrez qu’une attitude de défiance vis-à-vis de la science comme source de progrès s’est également développée (doc. 2 et 4). Sur quels éléments reposait-elle ?

 Document 1 : La science au Panthéon

 Gloire de la chimie française, M. Berthelot avait également été ministre des Affaires étrangères. À sa mort en 1907, la République lui fait l'honneur de funérailles nationales et il est enterré au Panthéon.

Document 2 : Un intellectuel catholique critique les « faillites » de la science

Si ce ne sont pas là "banqueroutes" totales, ce sont du moins de "faillites" partielles, et l’on conçoit aisément qu’elles aient ébranlé le crédit de la science. Qui donc a prononcé cette parole imprudente "que la science ne valait qu’autant qu’elle peut rechercher ce que la religion prétend enseigner ?" et encore celle-ci, "que la science n'a vraiment commencé que le jour où la raison s'est prise au sérieux et s’est dit à elle-même : tout me fait défaut, de moi seule viendra mon salut?" Taisez-vous raison imbécile ! aurait sans doute répondu Pascal ; et, à la vérité, nous ne saurions dire ce qu’il en sera dans cent ans, dans mille ou deux mille ans d’ici ; mais, pour le moment, et pour longtemps encore, il semble que la raison soit impuissante à se délivrer seule­ment de ses doutes, bien loin de pouvoir faire elle-même son salut ; et s’il est vrai que depuis cent ans la science ait prétendu remplacer "la religion", la science, pour le moment et pour longtemps encore, a perdu la partie. Incapable de nous fournir un commencement de réponse aux seules questions qui nous intéressent, ni la science en général, ni les sciences particulières [...] ne peuvent plus revendiquer, comme elles l’ont fait depuis cent ans, le gouvernement de la vie présente. À défaut d'une certitude entière, mathé­matique et raisonnée, si nous avons besoin de nous former une idée de ce que nous sommes, [...] les sciences peuvent nous y aider ; mais il ne leur appartient pas de déterminer, et encore bien moins de juger cette idée.

Ferdinand Brunetière (critique littéraire, essayiste, membre de l’Académie française), Revue des Deux Mondes, 1895.

Document 3 : L’artiste et le progrès industriel (Huile sur toile de Tullio Crali, peintre futuriste italien, En piqué sur la ville, 1939. 1,30 x 1,55 m. Rovereto, Musée d’art moderne et contemporain.)

Document 4 : Progrès matériel et décrépitude morale

Mais, paradoxalement, dans ce même temps, alors que notre monde régressait brutalement d’un millénaire dans le domaine de la moralité, j’ai vu cette même humanité s’élever dans les domaines de l’intelligence et de la technique à des prodiges inouïs, dépassant d’un coup d’aile tout ce qu'elle avait accompli en des millions d'années la conquête de l’éther par l’avion, la transmission à la seconde même de la parole terrestre sur toute la surface de notre globe et, de ce fait, la domination de tout notre espace, la fission de l’atome, la victoire remportée sur les maladies les plus insidieuses, la réalisation presque journalière de nouveaux exploits qui semblaient hier encore impossi­bles. Jamais jusqu’à notre époque l’humanité dans son ensemble ne s’est révélée plus diabolique par son comportement et n’a accompli tant de miracles qui l’égalent à la divinité.

Stefan Sweig (1881-1942), Le monde d’hier. Souvenirs d’un Européen, 1944.

Document 5 : L’artiste et le scientifique (Huile sur toile de Tamara de Lempicka, Portrait du Docteur Boucard, 1928. 1,35 x 0,75 m. Collection privée.)
	Le docteur Boucard fit fortune grâce au lactéol, médicament qu’il avait inventé et fait breveter. Cela lui permit de devenir le client le plus généreux de Tamara de Lempicka au moment où elle était au sommet de sa carrière.